古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类
万物之情。作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，
神农氏作，
斲木为耜，揉木为耒，
耒耨之利以教天下，盖取诸益。
日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变使民不倦，神而化之使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜
垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。服牛乘马，引重致远以利天下，盖取诸随。
重门击柝以待
暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，
臼杵之利万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，
弧矢之利以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数；后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古
结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。
