竹書《莊王既成》與《邦家處位》對讀

2019-03-08 14:56来源：未知作者：劉信芳、陳治軍

上博藏六《莊王既成》“四與五之閒”一直不知所云，清華藏八《邦家處位》“

”很難索解，謹以二篇對讀，試說如下。

（莊）王既成【1背】

（莊）王既成亡（無）

（射），

（以）昏（問）

（沈）尹子桱（莖）曰：“

（吾）既果城（成）亡（無）

（射），

（以）共萅（春）

（秋）之

（嘗），

（以）【1】

（待）四

（鄰）之

(賔)客，

（後）之人幾可（何）保之？”

（沈）尹固

（辭），王固昏（問）之，

（沈）尹子桱（莖）

（答）【2】曰：四與五之

（閒）虖（乎）。王曰：四與五之

（閒），

（載）之

（傳）車

（以）

（上）虖（乎），殹（繄）四航

（以）【3】逾虖（乎）？

（沈）尹子桱（莖）曰：四航

（以）逾。【4】[1]
共：與“貢”相聯繫，《廣雅·釋詁》：“貢，上也。”《左傳》僖公四年：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問。對曰：貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。”“貢”乃上徵於下，“共”乃下納於上，字亦作“供”。天子祭祀，諸侯納貢，然後有“胙之土而命之氏”之分封。
嘗：《左傳》僖公三十三年“烝嘗禘於廟”，注：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 清華藏八《邦家處位》簡6“夫

（嘗）

（貢）亦曰余（餘）”，[2]余，讀爲“餘”。《周禮·地官·委人》“凡其余聚，以待頒賜，以式灋共祭祀之薪蒸木材，賔客共其芻薪，喪紀共其薪蒸木材，軍旅共其委積薪芻。凡疏材共野委兵器，與其野囿財用”，注：“余當為餘，聲之誤也。餘謂縣都畜聚之物。”
幾何：論者解爲“多長時間”，引曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何。” [3]有必要補充，簡文幾何謂貢賦之餘聚所形成的國家之蓄通之以一定周期（三十年）計算出的總量，除以年度開支量，即得以“年”爲單位的國蓄總量。
四與五之

（閒）：《禮記·王制》：“無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食，以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色。”簡文“四與五之

（閒）”乃九年之半。九年之蓄是理想的，春秋時期的楚國有四至五年之蓄已經相當不錯了。

（載）之

（傳）車

（以）

（上）虖（乎），殹（繄）四航

（以）逾虖（乎）：

，讀爲“傳”，《周禮·地官·司關》：“凡所達貨賄者，則以節傳出之。”航，整理者釋為“舿”，董珊、劉洪濤釋“航”。[4]逾，訓“下”。日本學者船越昭生提出，鄂君啓節舟節的“逾”全部指順水而下，[5]對“逾”訓“下”尚未舉作出論證。陳偉云：“在楚禱祠簡中，‘荊王、文王以逾至文君’（葛陵甲三5）、‘五世王父以逾至親父’（曹家崗M1：2）一類表述，在上博楚竹書《莊王既成》中，‘載之專車以上’與“四舿以逾’對舉，也都一再證明‘逾’的這一用法。”[6]
清華藏八《邦家處位》簡6“

（遇）亓（其）毁

（微）亞（惡）乃出，從取

（資）

（焉）。

（上）者亓（其）

（上），下者亓（其）下，

（將）厇（度）以爲齒”，齒，如券之有齒。[7]證以《莊王既成》“

（載）之

（傳）車

（以）

（上）虖（乎），殹（繄）四航

（以）逾虖（乎）”，知本例大意，應對不時之須，貢賦餘聚之物該上用則上傳，該下用（頒賜）則下撥。庫藏委積之出入將依法行事。
《莊王既成》“

四航（以）逾”與“（傳）車

（以）

（上）虖（乎）”相對而言，證以《邦家處位》“下者亓（其）下”，則《莊王既成》“

四航（以）逾”爲頒賜下撥。“下者亓（其）下”一例，再次支持上引陳偉說。
由貢賦餘聚之物形成的國家之“蓄”，其上傳、下撥是有處置比例的，沈尹子莖主張頒賜下撥，是希望國“蓄”的度支經用向下傾斜。是乃以民爲本。

[1] 馬承源主編：上海博物館藏戰國楚竹書（六），上海：上海古籍出版社，2007年。
[2] 清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（捌）》，上海：中西書局，2018年。
[3] 沈培《〈上博（六）〉字詞淺釋（七則）》，簡帛网http://www.bsm.org.cn，07/07/20。
[4] 劉洪濤《釋上博竹書〈莊王既成〉的“航”字》（簡帛网http://www.bsm.org.cn，07/07/20）引有相關論著。
[5] 船越昭生：《鄂君啟節につぃて》，《東方學報》第43冊，1972年，第73～74頁。
[6] 陳偉：《<鄂君啓節>——延綿30年的研讀》, 簡帛网http://www.bsm.org.cn，09/08/25。
[7] 《列子·說符》：“宋人有游於道得人遺契者，歸而藏之，密數其齒，告鄰人曰：吾富可待矣。”

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